书的(de )前言中,译者将人(rén )类谈论死亡和(hé )谈论性相比(🆕),并得出两者一致的结(jié )论。其实不然,食色性也并不是死色性也。人(rén )在谈论性时往往嘴上禁(jìn )忌(jì )心里向往(🚅),而从来(lái )不(🤨)见有人(rén )向往地谈论死。西方文人历来比较(📹)开(🎐)(kāi )放——其(🚔)实(shí )不是开放只是(shì )正(zhèng )常罢了——两样都不讳忌。所以(yǐ )小册子(🌯)里尽(🏇)是些什(shí )么(🐍)(me )约(yuē )翰、什(🍍)么(🗜)斯,中国的(de )只见到一个沈从文,外(🛁)加一(🤵)个(gè )译字(zì ),使人难(🦈)辨究竟(jì(🏩)ng )是沈(✡)从文译别(bié )人还是别人译沈从文。总的感觉,中国文人太可(🏜)(kě )怜。其(qí )实,我(wǒ )觉得如此浩大的(de )中国不会(🤹)缺少论(lùn )死(sǐ )的东西,除(🆗)了恩莱特(🎿)对中(🕳)国(🏢)文学、哲学总体(tǐ )的(de )不了(le )解(jiě )外,还(hái )包括中(🆒)国文人向来(lái )觉得死这东(👁)(dōng )西不登大雅之堂(⛔)(táng ),偶尔写一些也仿佛少女的(🚑)日记,只待夜深人静(🚧)时自己(jǐ )品读,并(bì(🏕)ng )有理,有(📓)理地叫。
目光落(luò )到(dào )那(🍲)男人脸(⛷)上(shàng )时,她神思不由得微(🍙)微一顿,只觉(🥣)得这男人眼熟(shú ),却(què )又想不起来在哪(nǎ )里见过(guò )。
没事没(📦)(méi )事。叶瑾帆说,你就(⛄)别哭了,她还(🖼)得靠(🌘)你来安慰(wè(🚂)i )呢你这么(🌈)个哭法,她会更难(ná(🕴)n )过的
雪儿,再(zài )等一等,等(děng )一切都结束了,我(🍘)们(men )就可以了,不是吗?
张秀(🆖)娥(é )把目光落在了(le )放着桌子的(de )那间(jiān )屋子(zǐ ),琢(🐋)磨(mó )着自己要不要进去(qù )。
正好申望津也抬头看她,四(😍)目相视之下,两个人同时打算开口,却又同(tóng )时(shí )顿住(💬)。
但是张秀(🌾)娥也顾不得这些(🌒)(xiē )感受了,她(tā(🎫) )的心(xī(🤴)n )中只有一(yī )个念头,那就是一定要尽(jìn )量让聂远乔恢复呼吸。
天哥(gē )心里恐惧的(de )同时,对着(zhe )眼前的女人,也有些深深(🤡)的恨(🥧)意。
慕浅冲叶瑾帆笑了笑,做(zuò )了个拜拜(bài )的手势,这(zhè )才(cái )走(🥤)(zǒu )进(jìn )电梯。
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